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從"理想"到"夢想":當代大眾文化想象中的理想之殤
2020年04月05日 19:26 來源:《文學與文化》 作者:閆楨楨 字號

內容摘要:

關鍵詞:

作者簡介:

 From Idealism to Dream:Regression of Idealism among Presentday Mass Cultural Imagination

  作者簡介:閆楨楨,北京舞蹈學院舞蹈研究所助理研究員。

  原發信息:《文學與文化》(津)2018年第20184期

  內容提要:本文以電影《縫紉機樂隊》為主要文本,對當前大眾文化中“夢想”敘事的文化邏輯進行闡釋分析。本文認為,當代大眾文化中的“夢想”敘事隱含著對其超越性內涵的顛覆與否定維度,在文本中體現為表層敘事對“夢想”的情感致敬,卻在深層敘事中將“夢想”捆綁在破敗的現實境遇中。將“夢想”嵌入現實價值序列的內在欲望將屬于“理想”的述行性內涵徹底剝離,從而使得大眾文化想象中的“夢想”從其鑄造之初就在現實價值序列中預設了被收編的位置。

  Taking the movie of City of Rock as the main line,this paper interprets and analyzes the cultural logic of "dream" narrative in present-day mass culture,thinking that the "dream" narrative contains the subversive and negative dimensions for it transcendental connotation.This paper reveals the emotional respect of surface narration to "dream" and the abduction of "dream" by the dilapidated reality in deep narration.The desire to embed "dream" in realistic value is stripped away from "idealism",and "dream" is accepted in mass cultural imagination.

  關鍵詞:夢想/理想/大眾文化/《縫紉機樂隊》  Dream/Ideal/Mass Culture/City of Rock

  

  自從中國音樂選秀舞臺上的一句“你的夢想是什么”,關于“夢想”的激情、堅守、質疑和敘述“夢想”的想象性沖動就通過各類公眾性的文化渠道彌漫開來,成為一個令人充滿矛盾情感的命題。在大部分人看來,“夢想”似乎是對“理想”的同義表述,而且更加容易凸顯某種召喚性的符號魅力。一方面,“夢想”所具有的理想主義光輝內在地具備一種召喚結構,加持著那些分有此類光輝的公眾形象;而另一方面,時不時也有人撒些心靈砒霜,戳破那些鼓動著理想主義沖動的流量野心。不論是堅持念念不忘、必有回響,“夢想”就在前方的激情,還是調侃那些對“夢想”的念念不忘,最終證明不過是“記性”比較好的嘲諷,“夢想”這個本來極其日常的詞語開始在頗具張力的內涵演化中變得復雜起來,逐漸成為當代大眾文化中一個獨特的符號。

  有趣的是,當人們把“夢想”這個詞看作一種話題或某種態度,并將其從具體的行為中抽離出來時,獲得認同快感的一方往往是表演“烏托邦”沖動的“不顧一切”派,而獲得現實嘉獎的則是那些奉行“精致利己主義”的“悶聲發財”派。于是,關于“夢想”的敘事就成了一番皆大歡喜的針鋒相對,一場“雙贏”的你來我往。我們可以在各類電視網絡“真人秀”里欣賞關于“夢想”的種種表演:“夢想”的艱辛,“夢想”的困惑,“夢想”的接近與實現,乃至“夢想”的背叛與放逐……一旦沾上“夢想”,一切行為似乎都可以被理解與寬容,那些生活中的困境與窘迫就變成了值得或最終將被“夢想”獎賞的代價。

  這種獨特的“夢想”敘事在影視作品中格外引人注目:無論是“夢想”的實現(《泰囧》里的王寶寶)還是破滅(《港囧》里的徐來),都成為人們窺探生活秘密的有效途徑。我們面對平凡人的普通“夢想”感動唏噓(《老男孩》《我是路人甲》等),面對中年大叔的情感“夢想”慨嘆欲望(《港囧》《情圣》等),面對失敗者的超現實“夢想”(《夏洛特煩惱》等),哂笑反思。“夢想”已經成為日常生活的一個奇異維度——一方面是超越現實生活的強烈沖動,另一方面是面對現實生活的彷徨無措。

  然而更為吊詭之處在于:那些表面上以“夢想”為重的敘事中,卻隱含著對“夢想”內涵中超越性維度的顛覆與否定,這種以“夢想”之光掩埋夢想之實的奇異景象在《縫紉機樂隊》(2017)這部電影中被集中地呈現出來。

  一 “縫紉機”樂隊:光輝“夢想”與殘敗現實

  和一切“夢想”敘事一樣,《縫紉機的樂隊》的劇情很“中二”:一個幼時被“破吉他樂隊”深深打動的小男孩,在成年的過程中始終沒有忘記搖滾樂帶給他的震撼,為了保住夢想的確證——“搖滾公園”,斥資10萬邀請“破吉他樂隊”曾經的經紀人來到小城集安,為他組一個搖滾樂隊,希望通過自己樂隊的演出,改變政府與房地產商拆除“搖滾公園”的規劃。

  圍繞這個聽起來異想天開的理想,一群來自社會各個角落的“夢想”持有者或曾經持有者組成了一個外型尷尬卻能力強悍的樂隊。來自北京的落魄經紀人程宮,用母親踩著縫紉機護送自己完成音樂理想的親情敘事,贏得了對這個樂隊的命名——“縫紉機樂隊”。影片的情節圍繞樂隊在籌劃演出的過程中如何遭遇外力的擠壓、內部的背叛展開,最終主人公們的“夢想”獲得了曲折的“實現”——雖然沒有保住“搖滾公園”的原貌,但是在“搖滾公園”廢墟一般的施工現場,千人搖滾的魔幻場面拋下一個重磅催淚彈之后,升級版的“搖滾公園”煥然新生。

  在這個并無新意的敘事套路中,《縫紉機樂隊》成功地催動了不少觀眾的淚點:胡亮對于搖滾樂的偏執信仰讓他在“大吉他”塑像被拆毀的雨夜近乎瘋狂地想要阻止機械工程車的作業;經紀人程宮在背叛“縫紉機樂隊”后回歸日常,卻在堵成停車場的北京環路上聽到騎行周游世界的車隊喇叭在播放樂隊曾經排演的曲目;“縫紉機”樂隊的眾人在街頭斗毆后,奔跑在去往演出場地的路上,身后是窮兇極惡的街痞和更加窮兇極惡的樂隊親友團……每一個充滿感動的瞬間都浸泡在角色關于“夢想”的唐吉訶德式行動中。在這里,“夢想”敘事中那些屬于理想主義的召喚結構奔涌而出,鼓噪著人們心底深處不知來源的煩悶,以及想要沖出現實生活之重圍的沖動。正是在“縫紉機樂隊”的理想主義行為與現實境遇的張力和戲劇沖突中,笑與淚被精心地捏合在一起:“夢想”越是荒誕,現實越是狼狽,理想主義的光輝就越是耀眼奪目,甚至蓋過了制造笑點時用力過猛的尷尬感。

  然而就在理想主義的光輝照耀下,影片卻將一大片陰影不加掩飾地投放在同一個地方。“縫紉機樂隊”的每一個成員都是現實中的“失敗者”,是現實價值序列中的邊緣存在——胡亮是一個機車修理技師,傾其所有請來一個早就成為“行業笑柄”的經紀人,為其組建樂隊來阻止“搖滾公園”消失在機器轟鳴的城市規劃中;程宮是一個帶垮“破吉他樂隊”的失敗經紀人,為了帶手下幾個顏值堪憂的歌手去韓國整容,被胡亮10萬訂金“忽悠”到集安;鼓手炸藥是一個熱衷紋身、為了一見鐘情不惜代價的神經質情癡,手上紋著“我愛吉香”向紋身師麗麗表白,想要通過樂隊在集安尋找麗麗卻背對觀眾打鼓;吉他手楊雙樹現職老中醫,專看婦科,曾經是“破吉他樂隊”的主音吉他,突發腦血栓離開樂隊后,“破吉他樂隊”反而大紅大紫,如今為了實現迎娶“后老伴”的愿望,不得不瞞著女兒將搖滾欲望深深地掩藏在中醫藥師柜之后;鍵盤手希希是小學生,有一個熱愛音樂卻不得不為柴米油鹽奔走的窩囊父親,跆拳道黑帶的媽媽每天用“鋼琴彈得好,媽媽死得早”的因果神邏輯要求女兒學好數理化,將來研究原子彈;看似最沒有失敗者色彩的貝斯手丁建國,不僅有個作為“夢想”殺手的房地產商老爸,還遭遇前男友劈腿閨密,不忿之下駕車沖撞“狗男女”,結果撞斷了自己的腿,為了泄憤只好在晚上用彈弓打前男友家玻璃。

  可以發現,“縫紉機樂隊”的成員都是現實秩序中備受擠壓的邊緣化人物,他們遭遇的現實窘境不一而足:金錢、健康、愛情、事業、理解、夢想……都可以解決他們中某個特定成員的窘困,卻總是陰差陽錯地出現在無法達成解決之道的岔路上(缺理解的給事業、缺愛的給錢、缺事業的給健康)。總之,這是一群在現實層面上無法完成主體認同的人,而似乎阻礙他們加入現實秩序的就是“搖滾”和音樂,結果他們只能通過詭異的方式將欲望訴求寄托在“搖滾”這個把他們擠出價值序列的符號上,似乎抓住這個充滿抵抗意味的符號,個人生活遭遇的沮喪就不再是無法直視的失敗,而是充滿了理想主義的悲壯“夢想”。

  有趣的是,《縫紉機樂隊》一面向理想主義致敬,另一方面卻將理想緊緊地綁在世俗生活的失敗層面上;“搖滾”作為“夢想”的光輝燦爛背后,是其作為理想在現實生活中的慘敗。于是,影片為我們呈現了一個吊詭的邏輯:敢于(只有)在現實中慘敗,才能(才會)感受(轉求)“夢想”的救贖。在這里,“夢想”成為理想主義在當下的一種奇異景觀:它充滿召喚力量,卻只吸引“失敗者”。每個追逐“夢想”的失敗者,一旦以“追夢人”的身份被發現和認可,就迅速加入到曾經以自覺或不自覺的姿態加以抵抗的價值序列中,并由此進一步夯實“夢想”的召喚結構——讓更多的人相信對于“夢想”的執著終將被現實秩序予以獎賞。在這里,我們發現此類“夢想”敘事的小秘密:沒有人真正因為堅持“夢想”被獎賞,被獎賞的都是足以在現實秩序中取得利益的“夢想”。換言之,“夢想”的美好不在于難以企及或是執著堅守,而在于它已經為自身預設了加入到現實秩序中的通路,它終將以“夢想”這一美妙的姿態被現實收編。

作者簡介

姓名:閆楨楨 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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