首頁 >> 智庫 >> 政治
深刻理解“人類命運共同體”的三重邏輯
2019年09月19日 14:43 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:周潔 字號
關鍵詞:人類命運共同體;三重邏輯;以人民為中心;歷史唯物主義與辯證唯物主義相統一;知行合一

內容摘要:黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位,科學運用馬克思主義立場、觀點和方法,深刻思考人類共同問題和前途命運,準確研判世界和中國發展大勢,提出了一系列富有中國特色、體現時代精神、引領人類發展進步潮流的新理念新主張新倡議。其中,推動構建“人類命運共同體”系統回答了“世界怎么了,我們怎么辦”“建設一個什么樣的世界,如何建設這個世界”等諸多關乎人類當下狀況和未來前景的重大問題,為維護世界和平發展與突破全球治理困境提供了中國智慧和中國方案。依據馬克思主義立場、觀點和方法,我們應當從價值、理論和實踐三重邏輯加深對“人類命運共同體”理念的理解。

關鍵詞:人類命運共同體;三重邏輯;以人民為中心;歷史唯物主義與辯證唯物主義相統一;知行合一

作者簡介:

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位,科學運用馬克思主義立場、觀點和方法,深刻思考人類共同問題和前途命運,準確研判世界和中國發展大勢,提出了一系列富有中國特色、體現時代精神、引領人類發展進步潮流的新理念新主張新倡議。其中,推動構建“人類命運共同體”系統回答了“世界怎么了,我們怎么辦”“建設一個什么樣的世界,如何建設這個世界”等諸多關乎人類當下狀況和未來前景的重大問題,為維護世界和平發展與突破全球治理困境提供了中國智慧和中國方案。依據馬克思主義立場、觀點和方法,我們應當從價值、理論和實踐三重邏輯加深對“人類命運共同體”理念的理解。

  第一,以人民為中心的價值邏輯。習近平總書記指出,“人民立場是中國共產黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志”。堅持以人民為中心的發展思想,是堅持人民立場的集中表現。

  人民立場有兩個鮮明特點:一是堅持人民的主體地位。馬克思主義唯物史觀認為,人民群眾是歷史的創造者和社會實踐的主體;人民群眾是生產力中最活躍、最革命的因素,創造了社會的物質財富和精神財富。正如馬克思所指出,“通過實踐創造對象世界,改造無機界,人證明自己是有意識的類存在物”,并“使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象”。因此,堅持以人民為中心的根本立場,就是要堅持人民主體地位,充分發揮人民群眾的合力,推動人類社會歷史不斷向前發展。二是以維護和實現最廣大人民的根本利益為目標。這要求使人民大眾擺脫自然界、人類社會和思想的奴役和壓迫,成為自由而全面發展的人。而要實現人的自由而全面發展,需要通過兩個途徑:其一,通過充分發展生產力,使人成為自然界的主人;其二,通過推動社會制度變革,使每個人的“體力和智力獲得充分自由的發展和運用”,最終使人“成為自身的主人——自由的人”。在這個過程中,需要解決人與自然界之間、人與人之間的矛盾,實現在發展生產力的基礎上使全世界各國人民共享發展成果。“人類命運共同體”這一理念的提出,正是秉持馬克思主義對人類命運的深切關懷,體現了以人民為中心的價值取向。同時,它也展現了中國共產黨人的初心和使命,即為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同。它著眼于人類的整體進步和共同命運,倡導世界各國求同存異,在政治、安全、經濟、文明、生態等涉及人類生活的各個層面同心協力,共同建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

  第二,歷史唯物主義與辯證唯物主義相統一的理論邏輯。馬克思主義哲學最根本的世界觀和方法論是歷史唯物主義和辯證唯物主義,其突出特點是堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義相統一,這為深入闡釋“人類命運共同體”理念提供了理論邏輯。

  歷史唯物主義認為,生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,可作為研究人類社會發展的出發點。從歷史唯物主義的觀點來看,當今世界正處于百年未有之大變局,第四次科技革命極大促進了人類社會生產力的發展,全球經濟增長水平達到了新的高度,而和平赤字、發展赤字、治理赤字、信任赤字等一系列重大問題也應運而生,從而為全球治理模式的變革埋下了伏筆。辯證唯物主義認為,要以整體的、普遍聯系的、發展的觀點看問題。從辯證唯物主義的觀點來看,世界是整體的、普遍聯系的,中國的發展不可能脫離世界而獨立存在,中國的發展需要融入世界的整體發展才能取得成功。一方面,中國要實現中華民族偉大復興的中國夢,需要良好的外部環境而不是與世隔絕。另一方面,中國正日益走近世界舞臺中央,有能力、有責任為人類作出更大貢獻,通過自身發展推動世界更好發展。“人類命運共同體”正是基于這種歷史唯物主義與辯證唯物主義相統一的理論邏輯,準確研判國際國內形勢,順應時代潮流,著眼世界未來,以推動構建“人類命運共同體”加強全球合作,為人類社會發展提出了全球治理新思路。

  第三,知行合一的實踐邏輯。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點。實踐既是檢驗認識之真理性的標準,也是認識的目的。在認識與實踐的循環往復過程中,理論創新能深化和拓展人們對客觀世界的認識,成為開拓實踐新領域、實現實踐新飛躍的強大思想動力,進而引導實踐創新。“人類命運共同體”這一理念的產生發展,集中體現了知行合一的實踐觀。

  2012年,黨的十八大報告就提出了倡導人類命運共同體意識。2013年,“一帶一路”倡議的提出則為推動構建“人類命運共同體”提供了實踐平臺和抓手,通過具體實踐向國際社會展示了這一理念的重大意義。首先,它以國際社會易于理解和接受的、漸進的實踐方式闡釋了構建“人類命運共同體”的主要旨趣,即依靠中國與有關國家和地區既有的雙多邊機制和區域合作平臺,以促進基礎設施建設和互聯互通,打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作架構這一國際經濟合作倡議為起點,逐步發展到以共商共建共享為原則,打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。其次,它以開放的姿態展現了“人類命運共同體”的現實意義。“一帶一路”建設對參與國家持開放態度,其參與范圍相當廣泛。它立足歐亞,面向全球,覆蓋世界絕大多數國家和地區,且有不斷擴大趨勢,已在地理范圍上構成初具規模的人類命運共同體。再次,它以看得見、摸得著的實例豐富了構建“人類命運共同體”的豐富內涵。“一帶一路”建設開展以來,其合作范圍不斷擴大、合作形式漸趨多樣,不僅為構建“人類命運共同體”提供了發展動力,更注入了人文內涵。“一帶一路”建設,切實推動了構建“人類命運共同體”的探索實踐。

  (作者系中共中央黨校(國家行政學院)國際合作部副主任)

 

作者簡介

姓名:周潔 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:趙明豪)
W020180116412817190956.jpg
用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
 驗證碼 
所有評論僅代表網友意見
最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

回到頻道首頁
QQ圖片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
內文頁廣告3(手機版).jpg
中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
12选5任七万能码